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自由和平等,哪个更重要?
时间:2021-01-13  编辑:baidu.com

在儒家熏陶下的人回答这个问题那简直是轻而易举,不患寡而患不均嘛,显然平等重要。

然而,平等却是危险的,甚至平等是最危险的。

论民主比自由更重要

利维坦

托马斯-霍布斯认为,人生来平等,个体虽有差异,但并不会强大到能让一个人支配另一个人,让另一个人服从。但他警告世人,没有比平等更危险的事情了。

比如,山顶只有一个宝贝,甲最先登上山顶,拿到了宝贝。但乙就不服气,乙觉得甲和自己能力不相上下,两个人是平等的,凭啥他可以拿到宝贝,而自己不能,于是冲突就产生了。如果乙觉得能打赢甲,就会公开挑战,如果觉得打不赢,他就会偷袭或施展阴谋诡计。

再比如,有个人有了一个舒适的家,某天,另一个人突然闯入,杀害了原来的主人或是把他赶出屋外,把这个家据为己有。原因仍然在于平等,既然人是平等的,凭啥先前的人可以有这个家而他就不能有?

霍布斯的出发点很简单,人性本恶。在人性本恶的背景下,平等就会变成纷争或战争的正大光明的理由。人是平等的,个人的能力差异微不足道,这就引发了战争,产生了互不信任,造成不停息的战争局面。即便现在没有发生战争,但如果一旦保持“反正迟早会有人攻击我,倒不如我先发制人”的思想,也是一种战争状态。

可见,平等会伤害自由。但一般也有人认为,自由会伤害平等。果真如此吗?

论民主比自由更重要

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论自由

约翰-穆勒首先界定了自由的边界:只要不侵害他人的边界,人就是自由的。换句话说,在不触碰到他人的范围内,人可以自由的思考和活动。

穆勒认为建议社会的出发点不是义务,而纯粹是自由。它包括两点:第一,不损害相互之间的利益;第二,保卫社会或社会中的成员不受侵害和干涉,每个人都必须要付出劳动并为此作出牺牲,每个人都应承担自己的责任。穆勒认为,人必须为他人的幸福而努力。

康德不同意穆勒的思想。康德认为:人原本就具有正确的道德观(理性),并按照道德观(理性)去行动,只有在按照道德观(理性)去行动才是真正的自由。

听着有些绕,但它的反面就好理解一些:假如,你以为你是在自由行动,但是,如果这个行动是违反了正确的道德观和理性的行为,那就意味着不自由。如果你的行为不能说是人的正确行为,那么它就不是真正的自由,只是被邪恶的欲望迷惑住了自己。

再引申一点说,比如你今天想吃咖喱,然后你就吃了咖喱。看起来这似乎是按照你的自由意志做出的行为。可是,你其实是受到了外部的某些影响,比如闻到了咖喱的香味或是听别人说咖喱好吃,令你不由得想吃咖喱,那么,这还能算是你的自由意志吗?按照康德的观点,这种行为不能算是自由的。

说到自由,当然必须提到李普曼。

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公众舆论

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李普曼说:我们中的很多人被动的接受陈词滥调,这些信息都是有目的的,但人们往往不加分辨地获得感知。有很多人习惯通过电视、报纸和网络媒体获取信息,他们会误以为那是“自己的想法”而鲁莽行事。即便有人操控信息、诱导他人,他们也注意不到乐鱼体育网 ,他们会坚信那是自己的意志,结果人们的思想渐渐地被同质化。

李普曼的问题即是,如果你的信息被人有目的的操控了,他人影响了你的思考和意志做决定,那么,你的自由到底体现在哪里呢?你能有把握地说你相信自己的决定,真的是来自于你的自由意志吗?

谈到自由,当然更不能忽略了弗洛姆。

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逃避自由

弗洛姆认为获得一定自由的人不会积极(无限)地追求自由,反而会逃避自由。

为什么人会逃避自由呢,因为人获得的自由越多,越容易孤独。如果想实现真正的独立和真正的自由,你就会越来越孤独NBA竞猜app ,逐渐失去和他人的联系。很多人无法忍受这种孤独,即便放弃自由,也要寻求与他人的联系、与社会的联系。他认为爱、义务、良心和爱国心,这些最终都是人们逃避自由的方式。甚至亲子关系也是如此。

弗洛姆说,现代人不是在社会中独立存在的个体,他们完全接受了文化模型赋予他们的人格,他们和周围的人并无二致,完全成为了周围期待的样子。他认为人并没有在追求自由,而是通过个人和社会的一体化,放弃了作为个人的存在。

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